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    第三.多与任课老师交流,及时了解学生的动态。   初中生的特点是:哪科老师要求严一点,他就学得多一些,哪科老师如果脾气好一些,他就觉得学不学无所谓,好像学习是给老师学的,作业是给老师做的。更有的学生,课后只学班主任教的这一科,其他学科就放一边了。这样下去,会导致偏科现象。为了让学生全面发展,班主任要起到一个桥梁的作用,多向学生介绍任课老师的优点,以博得学生对任课老师的尊重和信任;从任课老师那里了解学生的课堂表现,掌握各科学习情况,并及时与学生交流沟通,杜绝不良风气的产生。

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    第四,多与家长联系沟通,争取家长的配合与支持。   教师与家长沟通的方式很多,可以家访,可以电话,也可以利用家长会。“望子成龙,望女成凤”是每一个家长的心愿,只要用心的交流孩子的情况,大多数家长都会接受的。沟通时,要了解和肯定孩子的优点,孩子存在不足的地方要注意说话的技巧,要让家长觉得老师是真心想帮助孩子进步的。我曾在一次家长会上打过这样一个比方:现在孩子就是家里的太阳,孩子优秀,这个家就会感受到光明,看到希望,孩子出现了问题,整个家庭都会笼上阴影。所以,我们班这几十个太阳,我哪一个也不能放弃!我们把自己对学生的那份浓浓的爱心、耐心和责任心充分地流露给家长,换来家长的放心、支持和配合。

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    第五,爱心相伴,严字相随。   有人说:爱自己的孩子是人,爱别人的孩子是好人,爱所有的孩子,那是教师!作为一名班主任,不仅要爱那些长得好看的、成绩好的,更要爱那些长得丑的、成绩差的学生。面对几十名学生,如果我们能公平地,公正地对待每一个孩子的话,这个班集体就会给我们意想不到的惊喜!2012年中考,我们班有18人达到了621分以上,进入了全市前一千名,这在全市可能是独一无二的,43人升入高中,高中升学率达到了80%以上。更让我难忘的是2012年九月份开学,学校领导安排我担任初四十四班的班主任,因为种种原因,这个班在初三时换了四任班主任,班级六门学科的平均绩与兄弟班级差了五十多分,我任教的语文也是全校倒数第一,我们都知道,初三这一年是学生最难管理的一年,也是初中生活最重要的一年,倒数第一的班级,倒数第一的语文,就像两座大山压在了我的身上,说句实在话,从接过这个班开始,我有好几个晚上没睡好觉,我怕辜负了学校领导的信任,更是担心自己不能管理好这样一个班级,让家长们失望,耽误了孩子们的前程。开学的第一天,我不到七点就来到了教室,学生陆续的到齐后,我对学生进行了约法三章,并规定,今后谁在课前二分钟乱说话,课堂上捣乱纪律不尊重老师,加罚两千字的检查!

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  同时,我又把几个进入教室后埋头学习的学生大力的表扬了一番。凡事开头难,虽然有规章制度,但仍不免有学生在课堂上说废话,对待这样的学生,我说到做到,决不姑息。听有的学生私下里说,这个老班太严了,还有的学生还说:我们老班不会笑!在第一次家长会上,我向家长们解释:做了十几年的班主任,可能是有职业病了,那就是一进教室,不知不觉的就收敛起笑容,不是不会笑,而是因为肩上的担子太重,压得我笑不出来啊,你想想,几十个孩子的未来,几十个家庭的期望,不出成绩,我哪有心情开怀大笑?我说我给你们讲个真实的故事吧,今年中考成绩刚下来那天,我恰巧就在学校的两棵法桐树下遇见了荆校长,她说:瞧把你乐得,是学生考好了你高兴了吧!荆校长这么一说,我才意识到自己一直在咧着嘴笑!

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    一方净土,两袖清风,三尺讲台,四季轮回,却赢得桃李满天下,却换回一个万紫千红绚烂春!最后,我想用这首《咏梅》表达自己做班主任的感受与体会:   风雨送春归,   飞雪迎春到。   已是悬崖百丈冰,   犹有花枝俏。   俏也不争春,   只把春来报。   待到山花烂漫时,   她在丛中笑。

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  人教版选修课程《先秦诸子选读》共七个单元,涉及到先秦诸子典籍中的儒、墨、道、法四家文献。教材编选者指出:“本课程旨在通过学习先秦诸子论著,启发和引导学生陶冶身心、涵养德行,提高对我国文化传统和思想传统的认识,加深对优良传统的热爱,发展学生阅读古文的基本功。”这段文字的表述实际阐明了应该达到的两个教学目的:一是通过学习认识以至热爱传统文化,一是提高文言阅读能力。

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     作为选修教材,教学内容较为繁复,七个单元中以儒家典籍为重点,而儒家典籍中又以《论语》、《孟子》两部经典为教学重点。这不仅是因为这两部典籍作为儒学文化的经典著作,作为主流文化影响了中国社会和思想几千年,而且因为它已成为福建省数年来高考所考查的文化经典必考内容。这些因素决定了我们在教学中应该将更大的精力投注到《论语》、《孟子》的学习中,引导学生走近先贤圣人,领略其不朽的思想文化价值。然而在教学中很容易出现的一种倾向是只关注对选文语言层面的把握(即文言意思的疏通),而忽视引导学生领悟经典文化的思想价值。特别是《论语》用结构松散的语录体写成,只是孔门弟子对孔子日常言行的记录,不按主题分篇,每个章节的独立性与随意性较强,没有完整的论述体系与逻辑框架,这给教学带来了较大的难度。虽然教材从《论语》整本书中大略按主题拟制了七个单元,但施教者怎样按主题进行有序教学,仍然需要花费较大心思。

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    针对教材的这一特点,笔者认为,要使学生通过《论语选读》的学习较为深入地了解孔子的思想,较为系统地了解孔子对社会人生问题的思考,使学生更好地感受经典的魅力,汲取精神营养,选择合适的教学方法能更好地实现教学目的,比较分析法是切实有效的方法之一。现结合选文内容及自己的教学实践,谈谈自己的具体做法。

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    一、在比较分析中领略孔子的人格魅力。   《天下有道,丘不与易也》可以先引导学生比较选文中两类人对孔子的不同态度:一类是赞美和推崇,一类是嘲讽和挖苦。在此基础上再比较、分析孔子与隐士对礼崩乐坏的“无道”之天下的不同态度。通过讨论分析,学生能比较准确地归纳出:两者都不满现实,但面对污浊的社会,长沮等隐士采取的是“知其不可而避之”的人生态度,选择避世以洁身自好,放弃对社会道义的担当;而孔子则以“知其不可而为之”的积极的人生态度,不辞辛劳,周游列国,力图以一己之力改变社会,体现了高度的社会责任感和对理想信念的执着精神。

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